<h1>ארחות חיים הלכ' לולב סימן ל"א</h1>
<h2>דף מא:</h2>
שותפין שקנו לולב או אתרוג בשותפות אין אחד מהם יוצא בהן ידי חובתו בי"ט ראשון עד שיתן זה לזה חלקו במתנה. האחין שקנו אתרוג מתפיסת הבית ונטל אחד מהם אתרוג ויצא בו אם יכול לאכלו ואין האחים מקפידין בכך יצא ואם היו מקפידים לא יצא עד שיתנו לו חלקם במתנה. ואם קנה זה אתרוג וזה פריש או שקנו אתרוג ורמון ופריש מתפיסת הבית אינו יוצא באתרוג עד שיתן לו חלקו במתנה אע"פי שאם אכלו אין מקפידין עליו פי' שאין להקפיד עליו שהרי לאחד כנגדו פריש או רמון מכל מקום לענין מצוה לא יצא אא"כ נתנו לו במתנה. אבל אם קנו אתרוג לכל אחד ואחד הרי הוא כאלו נתנוהו לו במתנה שעל מנת כן לקחוהו. וכתב רבינו שמואל כי על כן פשט המנהג שהקהל יוצאין כל אחד באתרוג של חבירו שהדבר ידוע שאין מקפידין שעל מנת כן הכניס כל אחד אתרוגו בבית הכנסת שיהא במתנה לכל מי שירצה לצאת בו ובלבד שיחזירנו לו. והראב"ד ז"ל היה נוהג לקנות אתרוג אחד משלו לכל הקהל מונטפ"שלייר והיו יוצאין בו כל הקהל שהיה נותנו לכל א' וא' על מנת להחזיר וביומא דערבה היה מבקש לכל א' וא' עד כדי שיפרע דמי האתרוג וכל זה היה עושה מפני שיש מפקפקין לצאת בשל צבור לפי שהוא משותף מכלם ושמא יש אחד מהם מי שאין בדעתו להקנות חלקו לחברו כראוי גם יש בעיר כמה קטנים יתומים שיש להם חלק בו ואין יודעין להקנות כמו שאמרו ז"ל קטן מקנא קני אקנויי לא מקני ולפיכך היה קונהו משלו והיה מקנהו לכל אחד בהקנאה גמורה על מנת להחזירו לו ולבסוף היה נוטל את דמיו שמא היה בהם מי שנוהג סלסול בעצמו שלא ירצה לצאת אלא בשלו. והר"י מקור' ז"ל כתב וכשהקהל קונין אתרוג יחד מקנין אותו לאחד מהן בקנין גמור והוא מקנהו לכל אחד במתנה על מנת להחזיר. וכן נמי דעת הבעל העתים. והר"ף ז"ל כתב מיהו באשכנז נוהגים לקנות אחד בשם הקהל ממעות הקהל ובי"ט נוטלו כל אחד ויוצא בו בלא שום הקנאה ושפיר עבדי משום דדעת כלם להקנות חלקם לאותו שנוטלו שיצא בו ובכמה מקומות אזלינן בתר אומדנא דדעתא בלא שום תנאי כדאמרינן בתוספתא פרק האומר בקידושין ומהאי טעמא לא בעינן תנאי כפול באתרוג עד שיהא כלו שלו משום דליכא אומדנא דדעתא כולי האי באתרוג כמו באתרוג שקונין בעבור הקהל ושני חלוקים אלו בתוספות ולפי זה כשהאתרוג כלו שלו אפילו לא אמר לו בלשון על מנת אלא אמר לו על דעתא דלהחזיר סגי בהכי וחשיב כמו תנאי כפול כמו על דעתא למיסק לארעא דישראל פרק האומר עכ"ל.
